古东谈主成家，素有成家娶贤之说，强调女子的德行比状貌更为时弊，在中国历史上，娶丑妻者不在少数，其中最为出名确当属诸葛亮。外传，诸葛亮的浑家黄氏女生的奇丑无比，但腹有诗书，诸葛亮被其才华诱导结为妻子，恩爱无双。

亘古亘今，对于诸葛亮与黄氏女的这段爱情，由于两边颜值差距过大激发了不少热议，在众说纷繁里，有东谈主提议黄氏女真实是奇丑无比吗？集会历史，仔细推敲，笔者合计，谜底是狡赖的，一切不错从陈寿的《三国志》提及。

少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，状貌甚伟——这是陈寿在《三国志》表章里对诸葛亮的描摹，自后罗贯中在《三国演义》里具体化为“身高八尺，面如傅粉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚山河之秀，胸藏宇宙之机，飘飘然有忠良之概。”一言概之，诸葛亮是贫乏的好意思男人。而对于诸葛亮之妻黄氏女的状貌，陈寿则精雕细刻，只用了四个字——黄发黑肤，然后这四个字，让黄氏丑女成了千古定论。

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不外，也恰是这四个字，让今天为黄氏丑女不丑寻找依据提供了时弊的脚迹。缘何见得？且往下读。

陈寿的《三国志》是研究三国历史的正史，自后罗贯中的《三国演义》便是在此书的基础上进行大齐文体艺术改编而成的演义。换言之，《三国志》内部不管是史实已经东谈主物外貌等纪录齐是最客不雅的，最接近历史的，在这本规复度最高的汗青里，对于黄氏女，陈寿纪录的黄发黑肤四个字，一方面是对黄氏女的客不雅描摹，另一方面也暗含着，除了黄发黑肤之外，黄氏女与寻常女子无异，而这个无异就意味着黄氏女的五官和身材与那时的世俗女子莫得什么不相通，不然的话，陈寿笔下纪录的黄氏女就不单是是四个字，而对于她的异于常东谈主之处会有更多刻画。

在明晰明了黄氏女的五官与身材并莫得异于常东谈主之处后，咱们再凭据黄发黑肤四个字来分析。亘古亘今，一白遮百丑是不朽不变的真谛，东谈主们对于女子边幅的评价最时弊的范例之一便是白，而黄氏女却偏巧是黑皮肤，与此同期，黄氏女已经一头黄发，与那时的民众审好意思以火去蛾中。在封建社会，她这么的女子且无论长相品质，相较于其他女子一定是被界说为“丑女”的。

黄氏女的黄发黑肤在阿谁时间不被主流审好意思所继承，被东谈主称之为“丑女”。但千年后，在这个审好意思绽开，莫得斡旋范例的时间，以当代东谈主的目光去看待黄氏女。她不仅不丑，她还好意思得极具外欧化的，透着番邦风情。

除了从陈寿的《三国志》来正面解说除外，在笔者看来，对于黄氏女丑女不丑，还有一个侧面解说，那便是淌若黄氏女真实奇丑无比，而诸葛亮又因为万般暂且省略说的原因娶了她，妻子二东谈主之间该是胶漆相投的过一世，但从汗青里咱们不难发现，诸葛亮与黄氏女着实是忠诚相爱的，自后也有了我方的孩子，更时弊的是，在诸葛亮的一世中，黄氏女予以了他相配大的匡助，比如她出众的机械之术就曾匡助诸葛亮完成木牛流马，八阵图、诸葛连弩等，不错说，她对于诸葛亮有很大的影响。

在今天，当咱们筹备黄氏女究竟丑与不丑之时，其实透过历史，咱们更多的看到的是一个在那时仪容颇具争议，但才思备受招供的女子，汗青里曾有纪录，黄氏女貌不足诸葛亮，才华却可堪比，这么的女子就像绽放在历史河边的茉莉花，虽莫得牡丹花的昂贵，玫瑰花的清秀，却素净好意思好，空隙着幽香，有风吹来，千载悠悠留余香。

参考文件：

陈寿《三国志》

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